观宇宙与人的心得总结

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宇宙究竟从何而来，没有人能确切的揭晓，人们只能在一个个猜想中偶然的发现一些关于我们头顶上这片神秘的苍穹的点滴。下面由小编来给大家分享观宇宙与人的心得，欢迎大家参阅。

马克思主义哲学告诉我们物质是世界的本原，物质决定意识，世界的物质统一性。是马克思主义哲学的基石.浩茫宇宙，包容所有事物，包括可能的，不可能的;现在的，未来的;而人，一个小小的生物，落足于一个宇宙中的小小的尘埃――地球上，二者根本没有可以比较的余地。然而，人的思想却比宇宙还大，比宇宙还广，于是便比起来了:宇宙，人，孰为主宰?

人类在地球上已经存在大约200万年了，而200万年之前，甚至更久远――以至于地球形成之初的情形，我们都无法具体了解，就更不用说不知道年龄的宇宙了。据说存在宇宙大爆炸的历史，但宇宙为什么爆炸，爆炸之后的物质何去何从，如何形成宇宙的各个部分，至今仍无确切说法。宇宙的空间之大，其物质之多，也许真和人类的思想有得比。在太阳系之外，存在着银河系，而银河系之外还存在着河外星系，而河外星系之外呢?也许，一个没有概念的空间。

宇宙中发生的事很多都出于我们的知识范畴，或是我们无法做到的、看似不可能的事。如《宇宙与人》影片中所介绍的太阳与木柴燃烧的原理:在本质上，木头的燃烧只是原子们互换位置放出一些化学能，燃烧后，原子核的质量一点没有减 ……此处隐藏5009个字……超越的目的、目标。大自然就整体就是一个有机的组织，各部分相互协调并承担着统一于某种普遍广义秩序的功能。这种现象就是宇宙存在着内在的、预设的和谐的秩序。哲学已从生物学中重新发现了生物设计的“目的性”，自然进程的“目的性”是一个普遍的理念。只有理解了这种目的性，才能超越对于自然过程的机械性解释。

宇宙进程绝对不是无组织、无目的、无理性的。在貌似无机与偶然的大自然的事件之后，存在着一张神秘而不可见的网。在这张网上有目有纲，这个无形而存在的秩序之网，也就是老子所言的“天网”，就是“天道”，也就是庄子的“天籁”，就是黑格尔的“逻格斯”、“绝对理性”，康德的“先验理性”。显然这种以“信息”和“能”概念为基础的超越物质和精神的第三类哲学本体范畴，实际上对唯物论与唯心论的对立，已经作了某种有意识的消解。这一观点可称为辩证唯理论。

宇宙的本体存在是理性的存在。这种理性，就体现在自然现象之后的秩序、法则、组织。这种理性不是被人的思维所主观决定的。相反，人类思维是以符号系统模拟和把握着宇宙中存在的本体逻辑组织。

现实的世界是一个二重性(现象/本质)的世界，一方面是物象的，似乎有实在性的世界。另外还有一个深藏于实物之内的信息性的世界，其中有数学规律以及各种逻辑秩序这才是物的灵魂。

不仅是生物，而是宇宙，存在本身是有生命的。宇宙的存在、发展进程，也是一个自我组织、自我协调的进程。这种自我组织和自我协调的运动实际上也就是将宇宙不仅理解为实体，更理解为“主体”，即活的有面的而且是具有逻辑组织和目的性的实体。这种哲学显然应该是生命哲学。

宇宙的丰富多彩就在于此。

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