国富论读后感 优选20篇 由会员“WWWW”整理投稿精心推荐,小编希望对你的学习工作能带来参考借鉴作用。
【目录】篇1:国富论读后感篇2:国富论读后感篇3:国富论读后感篇4:国富论读后感篇5:国富论读后感篇6:国富论读后感篇7:国富论读后感篇8:国富论读后感篇9:国富论读后感篇10:国富论读后感篇11:国富论读后感篇12:国富论读后感篇13:国富论读后感篇14:国富论读后感篇15:国富论读后感篇16:国富论读后感篇17:国富论读后感篇18:国富论读后感篇19:国富论读后感篇20:国富论读后感【正文】篇1:国富论读后感《国富论》是亚当。斯密的作品,其中他跟我们一一分析了经济与国家的种种关系,读后笔者觉得受益匪浅。
亚当·斯密在230年前就熟悉牛顿的思想,他还撰文赞扬过牛顿,之后他用牛顿的物理学原理作为经济体系,造出了一本掷地有声的《国富论》,之后西方就出现很多的所谓经济学名著。所以,世界就像开设了一个经济文化大赌场,所谓的经济学家就像赌场中一个个旁观他人输赢的马仔,围绕着博弈实体经济学理论凭个人感觉进行猜测,凭个人主观意愿盲目欣赏。但《国富论》里没有引入输赢与均衡的标准,没说怎样取胜,没有给出一个整体如何对大小的区分,没有开端,没有终结,也就是没有边界,都是一些宏观抽象的概念。无论混沌和有序怎样互相转换,《国富论》中并没有给出任何博弈行为取胜的依据。全世界经过230多年的研究,没有发现什么有效可示范的依据。230年以来,无数人渴望从书中挖掘有用的东西,最终发现了一句话“ ……此处隐藏31763个字……那我们又产生了一个疑问,交易的原因是什么呢?按照斯密的逻辑,交易的产生是因为人们之间需要互通有无,互相帮忙。那么,人们为什么要互通有无呢?互通有无的意思就是双方存在一种本事差异,就是"我有的你没有,你有的我没有"。那么这种本事差异又是怎样发生的呢?只要是交换都是为了改善自我的处境,使自我活得更舒服体面,如果没有这点动机我们为何要交换?我们有过交换经验的人都明白,交换的双方都是为了自我的利益才产生了交换,而君子国有了市场,而经过市场的交换却是“利他”行为,这种动机显然是矛盾的。
借用茅于轼先生趣味的例子,我们明白了亚当﹒斯密的理论为何是建立在人性自利的基础之上了,仅有人人自利,交易双方才能有均衡点,才能构建一个和谐的社会。
分工起因于交换,所以分工的程度就要丛交换的大小来说几受市场的限制.斯密举了在小乡村里走20里路都很难找到铁匠,木匠和水泥匠,而农村的木匠不仅仅是木匠还是细工木匠,家具石等等,他们一人要会多种手艺.而他们在小乡村需要这么多手艺还挣不到很多钱,因为市场即需求少,相反在大城市,他们只需要会一种手艺,同时他们能够凭借这一种手艺挣到比在小乡村更多的钱!所以他们当然会选择在大城市.也就是选择大的市场!这是和人的利己心里分不开的!
我读国富论会被斯密的思路所吸引,因为斯密用的都是一各个事例来说明他的理论很有说服力.但我一向在思考一个问题:因为最早的分工是应当是男女分工,男人和女人为了使自身不一样的特点得到最大的发挥,以他之强补己之弱.于是有了分工.可是这种分工的产生是在交易的前提下吗
【小编简评】国富论读后感 优选20篇如果还不能满足你的要求,请在搜索更多其他国富论读后感范文。
【网友评价】布局新颖。